西安――中华民族的精神家园
一个城市的建设与发展，首先要确定城市的特色与定位。我认为，中华民族的精神家园，这就是西安的城市特色与定位。
西安是我国古代名都，先后有十三个王朝在此建都，有上千年的建都历史，堪称古都之最。特别是我国古代鼎盛时期的周秦汉唐王朝都建都西安，汉长安城和唐长安城都是当时世界上规模最大的城市，这也是国内其他古都无可比拟的。西安的历史，就是中华文明发展史的缩影；西安的历史文化遗产，代表了中华文明最核心的内涵，西安应该是中华民族的精神家园。
对于世界上的各大文明和民族来说，什么是精神家园？对于现代文明来说，是否需要有精神家园？
在欧洲，古都雅典和罗马是古典文明的代表，也是欧洲乃至整个西方现代文明公认的精神家园。在历史上，希腊和罗马创造了璀璨的古典文明，它既包括流传至今的建筑艺术和造型艺术，也包括这些物质文化遗产所承载的自由、民主、共和与科学的人文精神。从14~16世纪的文艺复兴运动开始，希腊罗马的古典文明被作为打破宗教枷锁和战胜封建统治的精神武器，通过对古典文明的追寻与回归，奠定了近代以来欧洲乃至整个西方世界发展与进步的人文精神基础。正因为如此，雅典和罗马被公认为欧洲文明的精神家园，它们不但记载了欧洲文明的过去，而且支撑着近代和现代欧洲文明的发展，因而成为人们向往的神圣之地。
在日本的各个城市中，古都奈良具有特别重要的地位。古代奈良又称为大和，从3世纪开始，奈良成为日本古代文明的中心。日本的古代文字和典籍从奈良开始形成和出现，日本的佛教和神道文化从奈良开始形成，日本古代国家的建立从奈良开始。奈良保留了大量的古代建筑和造型艺术品，它们承载了日本古代文明的传统。从明治维新开始，日本在向西方学习的同时，将奈良确定为日本大和民族的精神家园，成为日本从近代化走向现代化的重要精神支撑。正因为如此，日本在世界上被公认为是在建设和发展现代文明的同时保留传统文化的典范。直到今天，奈良访古仍然是从中小学生开始的日本国民的人生必修课。
显然，作为世界上各大文明和民族的精神家园，这些城市不但保留有代表民族特色的历史文化遗产，是传统文化和民族精神的象征，是人们回归传统的寻梦之地，而且也是现代文明、现代民族文化特色和人文精神的象征。在经济全球化日趋发展的今天，没有精神家园、没有文化特色和人文精神的国家和民族，不可能自立于世界民族之林，不可能引领世界文明发展的方向，而必将被全球化经济的浪潮淹没。在世界上各大文明中，只有中华文明几千年来连绵不断，延续至今。中华民族的复兴和崛起，不能没有精神支撑，不能没有自己的精神家园。
中华民族的精神家园究竟定在哪里更合适呢？我国有西安、洛阳、南京、开封、杭州、北京等六大古都，其中只有西安、洛阳和北京是建都历史较长的统一王朝的都城，而建都于南京、开封、杭州的王朝，或是弱势王朝，或是短命王朝，或是割据政权。这些古都遗址虽然都是十分重要的历史文化遗产，但对我国传统文化和民族精神的形成与发展并未产生决定性的影响。
北京是元明清王朝的故都，也是我国现在的首都，保留有故宫、天坛、颐和园、明清皇陵等许多重要的历史文化遗产。但元明清时期，我国传统文化和民族精神的主体已经形成，北京所体现的是对民族传统的继承和一定程度的发展。
在我国六大古都中可以与西安并称的只有洛阳。洛阳是东周、东汉、曹魏、武周、西晋、北魏、后梁、后唐、后晋等九朝古都，建都历史近千年，仅次于西安。东周以前，洛阳还有发达的史前文化，特别是夏商时期成为以黄河流域为中心的早期中原文明的发祥地。但是，夏商文化作为早期文明，未留下多少典籍，其历史至今仍然语焉不详，对我国传统文化特色和民族精神的形成也未产生根本性的影响。东周、东汉与西周、西汉相比均属弱势王朝，其他建都洛阳的王朝，或属短命王朝，或属割据政权。因此，虽然洛阳也保留了大量非常重要的历史文化遗产，但与西安相比，所承载的我国传统文化特色特别是民族精神是有限的。
在国内各大古都中，只有西安才能成为中华民族的精神家园，只有西安才具备这种资格和条件。
儒家思想是影响了我国两千多年的具有核心地位的传统文化。在儒家思想中，“仁者爱人”、“仁义礼智信”、“礼义廉耻”、“己所不欲，勿施于人”、“和而不同”、中庸之道等，代表了中华民族的传统美德和建设和谐社会的传统理念。继承和弘扬儒家思想中这些优秀的文化传统，在建设社会主义和谐社会的过程中将发挥重要的作用。而孔子所创建的儒家思想的核心内容，源于周礼。在代表了我国早期文明的夏商周三代中，西周文明是集大成者。流传至今的我国最古老的文献《尚书》、《易经》、《诗经》等，均主要是西周以来的作品。此外，西周时期的青铜器上，往往铸有长篇的铭文，也成为反映西周社会历史和文化的重要出土文献。特别是西周王朝建立了一套完整的礼制———周礼，成为维系西周社会稳定的重要制度。孔子生活于礼崩乐坏的春秋时期，恢复周礼是孔子毕生奋斗和追求的理想。孔子的这些思想集中体现于《论语》等早期儒家典籍。经过两千多年的发展，源于周礼的儒家思想成为维系我国古代社会稳定和发展的主要伦理道德规范，对我国传统文化特色和民族精神的形成产生了决定性的影响。西安是西周王朝的建都之地，是周礼的故乡，也是儒家思想之源。
从秦汉时期开始，多元一体的统一国家的形成，标志着我国进入了成熟的古代文明社会。秦王朝是我国历史上第一个大一统的帝国，汉王朝继承了秦的统一，并推动了多元一体的中华民族的主体民族———汉民族和汉文化的形成与发展。从此以后，统一一直是我国深入人心的民族传统。在争取海峡两岸和平统一的今天，这一传统仍然具有十分重要的现实意义。秦汉王朝均建都西安，因此，西安是中华民族多元一体统一国家的历史象征。
在中华民族的传统文化和民族精神中，开放与包容是至今仍在发扬光大的重要内容。汉唐王朝是我国古代的鼎盛时期，文化开放，国力强盛，是中华文明史上的辉煌一页，在世界文明史上也产生了深远影响。汉唐文明集中体现了中华民族开放与包容的民族精神，保留在西安的汉唐故都———汉长安城和唐长安城遗址，正是这种民族精神的象征。
此外，远在海外的华人、华侨还习惯于自称唐人，喜欢把华人、华侨集居的地方称为唐人街，这都充分体现了汉唐文明的深远影响。在中华民族争取和平崛起的今天，历史上的汉唐文明仍然具有重要的现实影响。作为汉唐文明中心的汉唐王朝的首都均在西安，因此，中华民族包括全球的华人、华侨，都可以把西安作为自己的精神家园。
在西安的周边，还有许多对中华民族传统文化和民族精神的形成具有重要影响的历史文化遗产。举其要者，西安以北的黄帝陵，是中华民族多元一体、血脉相连和民族团结的象征。每年清明，都有成千上万的海内外华人来此祭祖。西安以西的法门寺，有世界上目前唯一保存至今的佛指舍利，已成为全世界佛教徒景仰的佛教之都。佛教八大宗派中，三论宗、法相宗、律宗、净土宗、华严宗、密宗等六大宗派的祖庭寺院，均在西安及周边地区。西安市周至县的楼观台，传说为老子讲经处，被视为古代道教文化的圣地。西安市户县重阳宫是后期道教的主要流派全真教的创始人王重阳修行之处，乃全真教的祖庭。
综上所述，西安作为我国历史上强盛的周秦汉唐王朝的故都，不仅有丰富的物质文化遗产，更重要的是，这些物质文化遗产集中体现了中华民族的传统美德，体现了中华民族多元一体、血脉相连的统一意愿，体现了中华民族开放与包容的民族精神。这些独具特色的传统文化和民族精神，曾经奠定了中华文明几千年来连绵不断的历史根基，而且将在我国现代文明建设与发展的过程中、在中华文明未来的繁荣昌盛中发挥重要的作用。
因此，把西安作为中华民族的精神家园，不仅是众望所归，而且在中华民族的复兴和崛起中具有重要的现实意义。民族和国家的强盛，不仅要靠经济实力和军事实力，还要靠文化实力；不仅要有物质支撑，还要有精神支撑。西安作为中华民族的精神家园，将在加强中华民族的凝聚力、维护国家统一、建设社会主义和谐社会等方面发挥重大作用。
中华民族的精神家园，这就是西安独一无二的城市特色，而这一特色也应该成为西安城市建设与发展的独特定位。这不仅应成为西安人的共识，而且应成为全民族和全国的共识。保护和发展这一独一无二的城市特色，进而在合理利用文化遗产资源的基础上，带动城市的社会、经济和文化的全面发展，这一选择，不仅是西安可持续发展的长远需要，也代表着全民族和全人类长远发展的需要。
西安作为中华民族的精神家园，具体体现在周丰镐、秦咸阳、汉长安和唐长安等古代都城遗址为代表的历史文化遗产上。西安人作为中华民族精神家园的守护人，保护好这些历史文化遗产是我们神圣的责任。
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