本报连续两日对西安历史文化的报道，引发了更多读者了解西安的热情。虽然古城多日来都是阴雨连绵，但仍有许多市民看到报道之后，特地冒雨围着城墙转了转。读者对于想了解西安而提出的各种问题，也是越来越多越来越专业。其中，城墙依然是关注的热点，大家希望了
解更多的传说故事。

　　西南城角保留风格

　　读者从昨日的报道中，弄清了西安城门的数量，大家又关心起城墙结构来。西安城墙四角各城楼叫“角楼”，如果能够绕城墙走完一圈，就会发现惟独城墙西南角是圆形的，其他三个城角则是方形的。这一点，相当一部分“老西安”都不知其原因，有人甚至将此与风水联系，猜测如此建筑结构是故意而为，可能为了祈求上天，保江山千秋万代。

　　这些外形不同的城角，实为城墙转角处突出墙体的实心台，准确的名称应该为“角台”，其上的建筑为角楼。城角外形不同出现在明朝，圆形的西南城角系唐朝韩建修的“新城”角台遗址。明代修缮唐代城墙时，朱元璋下令角台向外扩张1/3，惟独没有重修西南城角，保留了唐代城墙角台原貌。当然很多读者又会问到，为何只有西南城角没修缮，这里面可是有两段传说。

　　据说，西南城角处于地震带上，只要角台被人修成方形的，修一次就出现一次问题，最后没办法只能保留圆形。另一个传说是，明代城墙修建之前，西安有位王姓老太太，遭受儿子和儿媳折磨，最终饿死在街头。当地父母官得知此事后，在西安城墙西南角台附近，将老太太的儿子和儿媳问斩。大家认为二人无德不孝，方形代表着堂堂正正做人，因此未将此角楼改变形状。

　　玄武门已荡然无存

　　回首西安历史，朝代频繁更迭，有些历史建筑在变化中留存，有些建筑却永远走出了人们的视线。张先生就对消亡的建筑很感兴趣，他半年前从河北省石家庄来陕西工作，从那时候就开始寻找长安玄武门。“很小就知道玄武门之变，就想看到底什么样子。到西安后问了许多当地人，得知玄武门已荡然无存。但遗址现在哪个地方，都不知道。”

　　武德九年六月四日，李世民率领尉迟恭等人在玄武门，太子李建成和齐王李元吉见驾，门官传话护卫留下只身前往。李建成一听调转马头，李世民搭弓一箭将其射死。李元吉被尉迟恭一刀砍死。李渊在宫中等着三个儿子，不知宫外到底发生何事。此时尉迟恭禀报说，李建成、李元吉阴谋作乱被秦王杀了。李渊只好顺势应变，立李世民为太子，两月后传位给李世民，史称唐太宗，此事件被称为“玄武门之变”。

　　西安历史上有两处玄武门，大明宫北门也叫玄武门，但并非“玄武门之变”的玄武门。“玄武门之变”提到的玄武门是长安皇城的北大门，太极宫的正北门。由于唐朝末年，朱温挟持唐昭宗东迁洛阳，留守长安的佑国军节度使韩建出于军事防守需要，放弃外郭城和宫城，把长安城缩小到皇城之内，玄武门在战争中遭到损毁。据考，其位置应在今环城北路外华强路西侧一带。

　　城墙马面共有93座

　　东西南北四面城墙上，都有不少突出的部分，许多读者都问它是什么，古代到底有何功能？昨日，记者再次采访了西安城墙景区管委会，城墙外侧突出墙外的实心台叫敌台，也称马面、墙台。

　　之所以称为马面，据说是明代将城墙修筑的这种结构，形象地认为是由98匹马组成的军阵，98座敌台犹如昂首挺立的骏马，所以将马头的位置叫做“马面”。据记载明西安城墙上共98座敌台，1982年实测只有91座，经修复现有敌台93座。每座敌台相距120米，宽度为15－24米之间，向城墙外突出7米。

　　敌台为增强城墙防守面，以利于守城而设置，使士兵作战视野开阔，战术运用灵活。敌台上面修建有敌楼，也称卡房、铺房。清乾隆年间重修敌楼90座，1982年实测时敌楼无一存在。1986年至1989年，西安重新修建12座敌楼，其中南城墙7座，东城墙5座，恢复了明代城墙上敌楼的建筑形制。

　　您想知道关于钟楼的哪些问题？您又知道钟楼有着怎样的故事？今日本报将继续开通热线029－88429527，欢迎您的参与。

　　三秦大地，三秦父老。“三秦”这个字眼儿老陕感觉太亲了，可它的意思有谁晓得呢？西安城墙有东、西、南、北四座正城门，也相应有西稍门、南稍门、北稍门，怎么独独漏了东稍门？昨日，不少读者就此打进热线各抒己见。

　　项羽封诸侯 “封”出了“三秦”

　　昨日，57岁的市民于
光兴说，曾有外地朋友问过他“三秦”的意思，自己不知道就临时瞎编，竟将“三秦”编成了“秦岭、秦俑、秦川牛”。“当时想着这三样都和陕西特色有关，朋友还相信了，但毕竟是我胡说的啊！”于光兴很不好意思，希望知道确切答案。

　　其实，“三秦”的来历说来还跟项羽有关。秦灭亡后，自立为西楚霸王的项羽大封诸侯。封刘邦为汉王，管理汉中、巴蜀之地。为扼制刘邦势力扩张，于是又将陕西关中及陕北地区分成三处封给了三位秦国降将：封章邯为雍王（辖咸阳以西）；封司马欣为塞王（辖咸阳以东）；封董翳为翟王（辖陕北）。这就是“三秦”的历史由来。解放后，人们根据自然经济区域的不同特点，将陕西分为陕北、关中、陕南，这也成了“三秦”的现代释义。

　　东稍门曾是西安“东门户”

　　关于东稍门的话题也吸引了不少读者。今年72岁高龄的成兆勋老人自小生长在东郊，他特意赶到报社，铺开地图，框出了东稍门的位置。“就在今天长乐坊和兴庆路交界的丁字路口以西，靠近市三中，那里有个小坡，以前东稍门的门楼就立在那儿，我小时候还爬过。”他还说，东稍门南北是有城墙的，北头大致到现在的北火巷北端，南头大致到现在的兴庆公园北门附近，两头城墙再往西延伸至西安东城墙，形成了一个小城廓，后因城市发展于上世纪六七十年代逐步拆毁了。

　　成老的说法有一定道理。其实关于四个稍门的历史源于明末，陕西巡抚孙传庭为防止李自成起义军入城，特在西安城墙外又修筑四关，将城外居民包于城廓之内，形成了护城的第一道防线。而东城廓更是早在这之前就建有了，要进西安城，东稍门则成了西安的“东门户”。至于为何东稍门没正对着东门，则是因为当时八仙庵最为繁华，因此城门开在了通过此地的长乐坊路上。而之所以如今东稍门的称谓“消失”了，则很可能是因此地不像北、西、南三稍门那样正对着正城门，且早先此处也并未设公交站，“东稍门”也就渐渐被淡化了。

　　香米园曾是产香米的地方吗？四府街曾有四座府宅吗？西安的地名千奇百怪，您对哪些有疑问呢？欢迎拨打热线029—88429527，也欢迎讲述您与西安的深情故事。

华商报最近的系列文之一~

很实在的事情，值得敬佩的媒体行为。

如果不是現代西安主城壓著太極宮，恐怕又會出來個太極宮國傢遺阯公園。大明宮是萬倖！漢長安城是萬倖！

莲湖公园不就是太极遗址公园么……

　　如果要想全面了解陕西文化，了解民俗当然必不可少。陕西的民俗可说是不胜枚举，特别是“陕西八大怪”。可昨日，不少读者打来热线电话，提出了陕西之“怪”的问题。“到底是八大怪，还是十大怪？”

　　八大怪和十大怪并存

　　先来说说大家熟悉的“八大怪”。面条像裤带：一根面宽可
达二三寸，长度则在1米上下，厚度与硬币差不多；碗盆难分开：陕西人吃饭，喜欢用直径近1尺的白瓷青花大碗，本地人称为“老碗”。这种碗比小盆还大，所以往往碗盆难分；帕帕头上戴：在关中农村经常能看到一些戴白羊肚毛巾的老汉及头上戴着（顶着）一块黑色或白色帕帕（手帕）的老年妇女；唱戏吼起来：唱戏指秦腔，其特点是高昂激越，强烈急促，尤其是花脸的演唱，更是扯开嗓子大声吼；辣子是道菜：陕西“油泼辣子”是一道正经八百的菜肴；锅盔像锅盖：做锅盔面要和得很硬，要借用木杠来压揉，然后放在直径2尺以上的大锅中慢慢烤制而成；房子半边盖：一般的房子房顶为人字形，可是陕西的房子却是人字的一撇。据说因为陕西干旱少雨，所以这一边盖的房子能让雨水全部流到自家田地里；不坐蹲起来：关中的男子们一日三餐喜欢蹲在一起开“老碗会”。

　　而所谓的十大怪，和八大怪相比则是增加了：姑娘不对外：据说关中地区土地肥沃，所以极少有人为生存而奔波于他乡异地，久而久之就连姑娘也不远嫁他乡；睡觉枕石块：陕西人不喜欢柔软的枕头，而选择木制的枕头和石制的枕头，这是和陕西人憨直的秉性分不开的。

　　关注陕西民俗文化是我们的责任

　　“八大怪和十大怪的说法，到底哪种说法最准确？”70岁的孙师傅问。为了找到答案，记者采访了陕西省文化厅副厅长刘宽忍。他表示，其实没必要追究哪个正确，无论八大怪还是十大怪，都很难概括陕西民俗。“八大怪的称法及内容，只是陕西人约定俗成的。随着人们生活方式改变，十怪只是对八怪的补充，将来甚至会出现百怪。”刘宽忍说，无论哪种称法，都很好地宣传了陕西民俗，大家也能很好了解陕西文化。

　　当然对于用“怪”概括民俗，刘宽忍认为，陕西人性格豪爽，生活习惯与众不同，产生了浓郁乡土气息的风俗。“我觉得‘怪’的提法并不好，很可能使外地人认为，陕西这个地方到处都是怪，很可能会产生误解，这种说法该换换了。”

　　刘宽忍还谈了更多有关陕西和西安的民间文化。如，每逢春节、元宵节，有包饺子、耍社火的习俗；秦腔、眉户戏剧形式多样等。在文化部公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中，陕西共有24个项目位列其中。刘宽忍说：“每种民俗的产生和发展，有特定经济文化环境。某种民俗消亡也属正常。”所以，陕西人要多了解我们自己的历史文化，做好传承是我们的责任。

最有特点的是西南城角了。当然是在其他风格的衬托下。

他有点欧洲风格！

受教了~~~::15

　　你知道吗？牛郎和织女是在兴平一见钟情的，后来在西安斗门过起了“你耕田来我织布”的幸福小日子；女娲炼石的地点其实就在骊山。

　　牛郎织女邂逅兴平槐树下 耕作长安斗门镇

　　“听说‘天仙配’的传说好像和西安斗门有关，不知道有没有这回事？”读者夏女士是在西安工作的安徽
人，由于这出戏的知名度，一直以来她都认为牛郎织女的故事是不折不扣的安徽民间传说。前一段时间她去长安区斗门街道办办事，却听说斗门才是这个传说的发源地。

　　夏女士所说的“天仙配”就是我们很熟悉的七仙女与董永的故事，其实是根据牛郎织女的故事演变而来的。相传，善良活泼的七仙女是玉帝的小女儿，不甘心在天宫中过着被禁锢的无聊生活，向往人间烟火。见人间的贫穷青年董永勤劳善良，宽孝仁厚，从而深深倾慕。七仙女不顾天庭禁令，私自下凡，化身为村姑与董永在路口相会，请老槐树做媒，结为夫妻。但这段男耕女织、相亲相爱的幸福生活没过多久就惹怒了天庭，严令她回天宫。七仙女只好割舍与董永的爱情，离开人间。

　　那么，故事的发源地究竟在哪里呢？经陕西学者多方考证，牛郎织女相识的地方在兴平市东城区子孝村，该村西有棵老槐树，相传董永就是在这棵树下与七仙女相遇的。而陕西省文化遗产研究会会长赵建文补充，兴平只是发源地之一，董永和七仙女后来的甜美生活其实是在长安区斗门镇度过的，“现在，长安区斗门街道办还保留着汉代牛郎织女石像，有两千多年历史了。”

　　女娲娘娘炼石补天骊山上 死后长眠在这里

　　女娲补天的神话出自《淮南子览冥篇》。这个动人的传说人尽皆知，但女娲究竟在何处炼石补天的，却没几个能答得上来。其实这段故事的发源地就在咱们的临潼骊山。

　　相传远古时，“水神”共工与“火神”祝融争雄天下，杀得昏天暗地。最后共工大败，恼羞成怒，猛然用头撞向不周山，只听轰隆一声，将天柱撞断，天破了一个大窟窿，以致洪水泛滥成灾，毒蛇猛兽横行。百姓淹死的淹死，冲走的冲走，呼天抢地，手足无措。女娲看到人类遭受到如此灾祸很是痛心，便在骊山烧炼五彩石浆，擀成石饼将天洞补好，人间才重获安宁。

　　骊山才是传说中女娲补天时炼石之处，如果您有幸再到那里游玩，去趟“老母殿”就知道了。相传女娲仙逝后，人们将其葬于骊山之阳（今蓝田境内），并在骊山立下“女娲祠”以示纪念，后人逐渐改称“老母殿”。另外，为纪念女娲的功绩，临潼及蓝田一带还曾盛行一个风俗，上了年岁的人都记得，那就是“补天补地节”。每年农历正月二十这天，家家户户都要烙圆饼，饼烙好后，先是办仪式，由资辈高的女主人给屋顶扔一块，表示“补天”；再往院角撂一块，意为“补地”，之后，全家人才一起吃剩下的饼子。

　　朋友问周至的由来，身为周至人，自诩为“周至通”的许先生却答不上来。日前，许先生特意给本报打来电话讲述了自己的尴尬经历。他觉得，大部分情况下，人们只关注本地区的风土人情，却忽略了地名由来和含义，真需要好好“补课”。

　　西安市目前所辖的区县为9区4县，即新城、碑林、莲湖、灞桥、未央、雁塔、
阎良、临潼、长安9区和蓝田、周至、户县、高陵4县。新城、碑林、莲湖、灞桥、未央、雁塔因辖区有相应遗址和古迹而得名，这个尚好理解，但周至、阎良、高陵等名称又是什么意思呢？

　　不知家乡名称是何意　周至许先生觉得惭愧

　　今年40多岁的读者许先生是土生土长的周至县人，几天前，他去北京出差时和当地朋友聊天，被问起是哪里人时，许先生回答是周至县人，并热情介绍了周至的楼观台、猕猴桃等风光和特产。好山好水勾起了北京朋友的好奇心，可当被问起“为什么叫‘周至’”时，许先生却傻眼了，“是啊，我在周至住了40多年了，居然不知道家乡名称的来历，真是惭愧！”之后，许先生试图查阅资料，却始终没有明确答案。

　　难怪许先生不知道，有关“周至”名称的资料还真是难找。记者多方请教专家才得知，原来周至的得名源于辖区内的自然风貌特征。周至县南靠绵延的秦岭，北有诸多支流蜿蜒汇入渭河，古时，对这样的地貌有“山曲曰‘盩’（音周），水曲曰‘厔’（音至）”的说法，故在西汉时即得名“盩厔”，后简化汉字时改成了“周至”。您若是个有心人，不妨翻阅一下《现代汉语词典》，查“盩”字即能看到“今为周至”一说。

　　阎良寓意祥和高陵是“高高的大土山”

　　其实，许先生并非个例，很少有西安人会想到去了解西安的区县名称。

　　“天地人和，闾阎良善，拼搏创新，追求卓越。”这是阎良的城市精神，阎良的名称就是“闾阎良善”掐头去尾得来的。“闾阎良善”是啥意思？知道的就没几个了。据了解，今阎良区武屯就是秦故都栎阳，当时栎阳地处交通要塞，城内外百姓安居乐业，一片繁华之景，“闾阎”指的是平民生活的地方，“良善”说明了民风淳朴、安居富足，因此当时这个地方有了“闾阎良善”之称。后来，为保留文化韵味和寓意祥和，“闾阎良善”减缩成了“阎良”。

　　高陵可不是“高大的陵墓”，它的名称也是根据地貌从《尔雅》中得来的。高陵县以南有一道坚固而高阔的土山名为奉政原（根据《现代汉语词典》，原同塬），《尔雅》中有“大阜曰陵”的说法，即“大土山称为陵”，所以在秦设县时就有了“高陵”之名。

　　临潼得名于北宋大中祥符八年（公元1015年），因辖区内一条临河和一条潼河绕城而过，故得此名。户县原是夏朝扈国所在地，战国时，秦改扈为鄠（音户），西汉时设县，后简化汉字时改成了“户县”。蓝田得名出自《周礼》记载，“玉之美者为蓝，县出美玉，故名蓝田”。

楼上好帖
我觉得就新城区的名字应该能更具有历史感些，不过已经习惯了就是。

新城是原来的秦王府第所在，是谓王城，后改满城，红城，新城，皆源自明王府邸，不可谓缺少历史，只是别的城市把新城只是新造之意，西安的却是一语而双关。
想当年新城不新，如今产霸兴起，这才是又古又今的新气象。

嘿嘿，传说么？只知道经常有见不得人的事情发生