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西安的故事应当从下马陵开始。
自从一个抱着琵琶的歌女流落到江州，惹湿了一个才子的衣襟，这个地名遂流传开来。
下马陵的地点有几个，但只有此处被刻在了地名上。我觉得没有必要追究这个地名的真假，究竟在何方，重要的是这条下马陵街已经被蒙上了一层风花雪月的纱，让夕阳下的城墙和小巷仿佛有故事流过，连足音也可以让人心上不由自主的一颤。
下马陵和董子的关联自不消说。其实董仲舒这个名字如雷贯耳，但其人算不得多么让人浮想联翩。《史记》上不过三言两语的记载，《汉书》上虽给了他很大的位置，但他的列传中有四分之三的篇幅都在讲他如何应对皇帝的策问。唯一能让人有点亲切感的就是他的学习生活：为了读书，三年连自家的园子也不看上一眼。他就像是个塑了泥身的神像，被高高地供着。后世之儒都是他的学生，自然也是需要这样一个无懈可击的牌坊。
奇怪的是，无论高居庙堂的董子有多么高高在上，一脸的霜，民间却偏爱冶荡，所以《牡丹亭》的出世让一代名伶断肠于舞台之上。这就是为什么苏轼和白居易在西子湖边有无数的诗歌和政绩，却抵不过白蛇轻媚的一笑。
回来说下马陵，所幸还有抱着琵琶的歌女。这样下马陵可以和乌衣巷一起，成为中国最著名的街巷，也给人了一个做梦的地方。

2
之所以下马陵如今在和平门，却是和文昌门的孔庙的缘故。传说西安孔庙是唐代太学的嫡传。如今自不消说他。文昌门一带自是千年来长安城的文脉。有孔庙，所有儒生的祖师爷；有三学街，是西安府学和长安咸宁县学的地方；有魁星楼和关中书院，一个代表了对文化向往，一个是儒生们谈书论道的地方。董子祠和墓被迁到这里也不足为奇，毕竟这样一个标杆不是那么容易得的。
鲁迅说他在西安孔庙中看见过李二曲先生的画像。如今已无缘一见，一场大火烧掉了许多文化的遗存，让人扼腕。
其实几个西安人还记得李二曲呢，当年明末的三大儒，与黄宗羲并称。他在关中书院主讲时门徒众多，一时兴盛。于是他成了一副画像挂在孔庙中供奉着，以求纪念。
很难说这是幸运还是不幸，几乎所有的儒者都追随了这样一条道路：胸怀经天纬地之志，累累若丧家之犬，最后变成一个祠堂里的牌位被供奉着。纵然祠堂煊赫，又怎么述说自己的抱负呢。而一代又一代的儒生朝着这个看上去很美的目的进发，牌位逐渐多了起来。
事实上，这些先贤的故事总是了无滋味的。

3
八仙和唐代的关系甚大，除了汉钟离和曹国舅，都是唐朝人。而吕洞宾于长安市上仙化，韩湘子则在此处成仙。
韩湘是韩愈的侄孙，韩愈有《左迁至蓝关示侄孙湘》与《宿曾江口示侄孙湘》两首可证。元明杂剧中常提到的“造逡巡酒，开顷刻花”的神仙之术就是他的拿手好戏。一竿笛吹出两足风，也比吕洞宾更多些才子的味道。这也难怪，姚合有《答韩湘诗》云：“昨文过春闱，名系吏部籍。三十登高科，前途浩难测。”一个曾官至大理丞的青年，确实要有些少年意气的。
如今的湘子庙街斜插而去，和古城棋盘似的格局格格不入，却不晓得是湘子的造化还是庙的先入为主。不管怎么说，这么一座香火甚旺的小庙都是很让人欣喜的。

红星照古城，下马陵启程。

感动于楼主的博学与卓见,令人惊奇的还有如此清晰的照片.
楼主的创作非行业人士恐难深刻理解,佩服你的专业!

受教了
原来下马陵还有这么一段故事！
没有风花雪月或只有风花雪月都会比较遗憾，西安的浪漫之处确实应该好好发掘。想问问西安除了这里，华清池，昆明池，寒窑，还有些什么地方可以借邂逅或者所谓爱情的名义为人所知呢？

专业的吧。。。

引用:

原帖由 西安小芳 于 2008-9-4 23:58 发表
感动于楼主的博学与卓见,令人惊奇的还有如此清晰的照片.
楼主的创作非行业人士恐难深刻理解,佩服你的专业!

没有啦，这个只是习作而已。
这种图配文，只要能让人感兴趣就好。

引用:

原帖由 SIVA 于 2008-9-6 04:31 发表
受教了
原来下马陵还有这么一段故事！
没有风花雪月或只有风花雪月都会比较遗憾，西安的浪漫之处确实应该好好发掘。想问问西安除了这里，华清池，昆明池，寒窑，还有些什么地方可以借邂逅或者所谓爱情的名义为人所知呢？ ...

曲江池，灞桥啊，唐传奇里的主人公动不动就到曲江池边邂逅，呵呵

引用:

原帖由 西安巴士 于 2008-9-6 05:06 发表
专业的吧。。。

我拍照片是初学……用爱国者的卡片机……

长安的故事很多很多啊！

红星同学很牛啊...

灞桥边友人的感情更多是不是？
曲江池都有哪些呢，星星版主有机会出个长安之风花雪月选集吧哈哈

图文并茂~~很美的文章

美，不说发到我们版……小气……