郑州市政府为了迎接“黄帝故里拜祖大典”，一纸通知取消了全市公务员第一个清明法定假日（4月2日《法制日报》）。郑州市府此举，既不符合法理，也不符合情理。



说其不合法理，是因为由国务院规定的法定假日，地方政府找个由头就给挤掉了，让第一个法定的清明节成为当地公务员的画饼。这和特殊岗位上需要人值班不同，因不能停止事关居民生活的生产活动，而不得不让一部分人加班，符合劳动法及劳动合同法。郑州市此举，以强制性命令让一个群体全部放弃法定假日，可视为地方政府的行政举措对中央政府法规的抵触。



说其不合情理，是因为郑州市府为了祭祀一个远古的、想象的祖先，而让所有公务员不能在清明去祭奠各自实实在在的祖先。国务院规定清明节为法定假日，蕴含着彰显中华民族慎终追远的传统，在一个缺乏全民宗教的国度，祖先崇拜是对凝聚一个家族甚至一个民族大有裨益的集体心理。中国这种家国同构的概念，是明显的由亲而疏、由近至远的推广，所以儒家有“五服”的规定，根据亲缘关系不同而服孝的礼仪有差别。也就是说，一个人首先要祭奠自己最亲近的祖先，才谈得上推而广之祭奠血缘关系更远的祖先。没有一个个人，一个个家族对祖先的祭奠，就谈不上祭奠所谓民族共同体的祖先了。现实中的法律也包含这种由近及远的规定，一个人首先要赡养自己的父母，然后才可能去赡养祖父母。



黄帝是不是实有其人，他和炎帝、蚩尤这些中华民族传说中的人物，和今天十三亿中国人之血缘关系究竟怎样，恐怕所有的历史学家和生物学家都说不清楚。这不要紧，不能让所有人都成为顾颉刚那样的疑古派史学家，即使历史上黄帝只是一个部落符号，也可以把他想象成我们民族的共同祖先。祭奠他亦可有增强民族凝聚力、提高民族自豪感之说辞。但这种对想象中祖先的祭奠、崇拜，必须建立在孝思不匮、珍重生命的现实文化基础之上。



郑州市府此举，让众公务员不拜自家先人，而忙着去拜中华民族的共同先人，并非是对一种文化的敬畏和尊重，而是庸俗的政治利益使然，黄帝仅仅是一个道具而已。几十年前中华大地到处在刨祖坟，现在到处在建祖坟，而且是政府主导。两种反差甚大的举动只是硬币的两面，革命也罢，尊古也罢，只是根据时代不同打出来的旗号，本质上就是为了政绩。黄帝生于河南，葬于陕西，只是传说，我们把它当作传说罢了。可陕、豫两省就在这传说上较劲，醉翁之意不在“传统文化”和“民族精神”，而是背后的利益：可以大兴土木，可以招商引资，可以开发旅游资源等等。不让人家放假去拜各自祖坟，而让去祭奠虚拟的共同体祖先，和“文革”时期宣称领袖人物比父母还要亲一样荒谬。一个人如果爱政治人物甚于爱自己的父母，今天看来，只能说这人神经不正常。



不问苍生问鬼神本来就够荒谬了。就算问鬼神，而不让“问”自己的祖灵，而非得去问一种虚拟的、徒具象征意义的祖灵，更是荒谬中的荒谬之事。

呵呵

河南人真恶心

我身边很多人都厌恶别人问他们是哪里人，因为他们是河南人——真的。

我怎么觉得这篇文章在说郑州的同时也在说我们呢?

呵呵，该怎么样还是怎么样~

中国人历来自诩有五千年的文明史，这是从黄帝建立国家算起的。黄帝和他的子孙们（就是所谓的五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）的功绩、世系被司马迁工整地记载在他的不朽之作《史记》中，是整个史系的开端。

这个被中国人深信不疑的史系在近100年前的新文化运动时遭到了国人的置疑和清算。顾颉刚先生将《史记》史料的来源——那些混乱的、自相矛盾的上古史认真地梳理了一边，最终发现所有的上古史料都是自春秋到汉代的儒生们伪造的，并且时代愈后，所伪造的史料愈是久远、内容愈是丰富。中国的上古史是后儒们“层累”伪造的：

1 时代愈后，传说的古史期愈长；
2 时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大；
3 我们不能知道某一件事的正确的状况，但可以知道某一件事在传说中的最早的

状况。
时代越后，知道的古史越前；文籍越无徽，知道的古史越多。汲黯说：“譬如集薪，后来居上”，这是造史很好的比喻。
（顾颉刚《古史辨》）
这就是著名的“层累地造成的古史观”。

顾颉刚先生掌握了真理，道出了事情的真相，但是笔者想补充一点，那就是“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”只能适用于黄帝以降的古史中。在黄帝以降的上古人物中，禹、舜、尧、黄帝，的确是人物愈古，形象愈丰满。但是黄帝以上的炎帝、神农、伏羲、女娲、盘古等就不符合这个规律了，他们是时代愈古，人物传说愈少，形象愈干瘪。无疑，在上古神话中，黄帝是一个事迹最多、形象最丰满的中心人物。——这是为什么呢？

根据考古，中国的文明史始于商代。商代建都在公元前1700年左右，因此，中国的文明史只有1700＋2006=3706年。商代的城市、大型宫殿、青铜器、文字等文明标识，是经安阳殷墟、郑州商城、洛阳商城、洛阳二里头等历史遗址的考古实物证明了得了，是科学。

那么，商代以前是个什么样子的呢？在中原地区（今河南省境内，也是传说中夏朝的所在地）商代的遗址上再往下挖掘，（在考古上，地层愈下，时代愈前）发现依次大致叠压着如下几个文化堆积层：二里头文化（二里头文化Ⅰ、Ⅱ期）（约公元前1700---公元前2000年），河南龙山文化（约公元前2000年---公元前3000年），仰韶文化（约公元前3000年---公元前5000年），裴李岗文化（约公元前5000年----公元前6000年）。
再往下挖，就到旧石器时代了。

这些文化都属于新石器时代，它们没有现在史学界公认的“文明”的几种标识：城市，大型宫殿，文字，青铜器等。文化是不等于文明的，在岩壁上划上一幅画或几个符号，就是文化，而文明则是文化的高度繁荣的一个阶段性的产物。

也就是说，在商代以前，中国尚处于以石头为工具、武器的氏族部落状态，他们没有文字、金属、车辆、衣服、雨伞、棺椁、城市，更谈不上建立国家了。无疑，商人是中国文明的开创者，是许多生活用品的“发明者”。
让我们再来看看有关黄帝的传说：
黄帝名叫轩辕，轩辕就是车的意思。
“黄帝始垂衣裳，有轩冕之服，顾天下号轩辕氏”。（1）
“轩辕氏，作于空桑之北，绍物开智，见转风之蓬不已者，于是制作乘车，柜轮
璞较；横木为轩，直木为辕，以尊太上，故号曰轩辕氏。”（2）
“轩辕变乘桴以作舟楫。”（3）
“黄帝作舟车以济不通，旁行者天下，方制万里。画野分州，得百里之国万区。”（4）
黄帝不仅是车的发明者，他还是青铜器、宫室、井、衣冠、舟楫、棺椁、坟墓等物的发明者。
“昆吾山，其下多赤金，色如火。昔黄帝伐蚩尤，陈兵于此地，掘百尺，犹未及泉，惟见火光如星，地中多丹，炼石为铜，青色而立。”（5）

“黄帝问于伯高日：‘吾欲陶天下而为一家，为之有道乎?’伯高对曰：‘请刈其莞而树之，吾谨逃其早牙，则天下可陶而为一家。’黄帝曰：‘若此言可得闻乎？’伯高对曰：‘上有丹沙者，下有黄金；上有慈石者，下有铜金，上有陵石者，下有铅锡赤铜；上有赭者，下有铁。”（6）
“黄帝作宫室，以避寒暑，此宫室之始也。”（7）
“黄帝穿井。”（8）
“黄帝始……垂衣裳。”
“黄帝始制冠冕。”（9）
“黄帝……刳木为舟，刻木为楫，舟楫之利之济不通。”
（10）
“棺椁之作，自黄帝始。”（11）
“（黄帝）斩蚩尤，因置冢墓。”（12）
除此之外，传说中的黄帝上是灶、杵臼、伞、镜子、货币、市场、几案、音律、书籍、弓箭、兵法等事物的发明者。
“黄帝定百物之名。”（13）
“凡技术皆自轩辕始。”（14）
同时，黄帝还是国家制度的奠定者。
“黄帝之治天下也，百神出而受职于明堂之廷。”（15）
“皇帝受命，风后受图，割地布九州，置十二国。”（16）
“皇帝受地形象天文以制官。”（17）
“盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余，于是天地神祇物类之官，是为五官，各司其序，不相乱也。”（18）
……
黄帝是以鸟为旗帜的：“皇帝始以雕、鹗、鹰、鹯为旗帜”（19），而商人的图腾，也正是鸟：“天命玄鸟，将而生商”（20）。

以上这些，不能不使笔者认为：所谓的黄帝传说，其实就是商代开国国王(一个或几个)的演义。中国的以黄帝为中心的上古史，其实就是以商人建国为中心的历史演义。——让儒生们凭空捏造神话，他们没有那种成色，没有那种想象力。因为儒教是扼杀人的想象力的，儒生们是最缺乏想象力、创造力的人。（当然，除了在酷刑方面的发明。）商人的征战史，被儒生们从正史中删除了（孔丘将《诗经》3000余篇删除殆尽，仅保留了符合他口味的305篇作为儒教经典，《诗经》是一部在甲骨文出现之前，最可靠的最古老的历史文献）

但是商人的丰功伟绩仍被他的“数以亿记”（古书说的，形容极多）的后裔们作为传说在民间传颂着，他们丰富的内容，被儒生借用，编造了黄帝神话和儒家道统。至于儒生们为何要翻版历史，不愿为商人讴歌，又是一个大的话题，笔者另有专述。
那么，开创中国文明史的商人，又是怎样的人呢？他们的文明又是从何而来的呢？他们怎么能一下子发明那么多东西呢？

关于商人的来历，中国的历史早有定论：商人是夏朝的臣子，因为夏桀无道，商汤替天行道，取而代之，象征文明、道统的“九鼎”也由夏传给了商……。这是被司马迁载入正史的，也是被今天专制者极力维护的。
关于商人的开国史，司马迁的《史记》中是这样记载的：

商人的祖先契，是舜帝的大臣，被封在商地，被赐子姓。契兴起在尧舜禹时代，在百官中，功业最显著，百官都受他的影响，并和他和睦相处。成汤时，开始征伐诸侯。有位隐士叫伊尹，汤派人请了五次，伊尹才答应出山帮助商汤，于是汤任命他为宰相，管理朝政。伊尹曾离开商到夏国去，他看到夏政治丑恶，就又回到了商。当时，夏桀暴虐荒淫，而诸侯昆吾氏又作乱，汤于是起兵，统领诸侯去讨伐夏桀。汤说：不是我小子敢举兵作乱，只因夏罪恶多端，我畏惧上帝，不敢不去讨伐。希望你们帮助我，我会大大地赏赐你们，否则我就要严惩你们及你们的家属。这就是所谓的《汤誓》，这时，汤说：我很勇武。故称武王。桀战败，逃亡鸣条，夏朝军队彻底溃败。祖侯都归附商汤，汤于是即位称帝，平定了全国。

明眼人一下便可看出，这完全就是周文王访姜子牙，周武王伐殷纣的翻版。这个故事，或是司马迁听其他儒生所言，或者就是他本人为了将商纳入夏商周一脉相承的道统内而作的一次偷懒的编造。并且，这个故事与考古及学术论证在许多地方也都是不相符的，总之，它是不可信的。


那么商人究竟是什么来历呢？世界的史学界有一个较为公认的看法：商人是一小群蒙古种人，兴起于中国西北大草原，他们通过间接的途径掌握了中东人冶铸青铜器和制造战车的技能，然后利用这些技术带来的军事优势，侵入中国华北……。（《全球通史》（美）斯塔夫里阿诺斯）
原来商人是一伙侵略者，原来黄帝是鬼子。
通观中国历史，不难发现，整个一部中国史，就是一部被征服的历史，中国的疆域，正是在不断的被征服中扩大的。

中国文化的本质是一种女性文化，人首蛇身的女娲，其实是中国文化最传神的图徽，是中国传统文化的实质。她就是靠自己肉体沦陷的手段来征服别人，扩大自己势力范围的。
中国人搞祖先崇拜，真是一种讽刺。中国人知道自己的祖先是谁吗？——炎黄子孙原来是“鬼子”的后代。

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（1）（《汉书•律历志》）
（2）（《路史•前记七》）
（3）（《拾遗记》）
（4）（《汉书》）
（5）（《拾遗记》）
（6） （《管子》）
（7）（《白虎通义》）
（8）（《世本》）
（9）（《风俗通义•皇霸》）
（10） （《周易•系辞》）
（11）（《路史•后记五》）
（12）（《黄帝内传》）
（13）（《轩辕本纪》）
（14）（《事物纪原》）
（15）（《路史•发挥二》）
（16）（《帝王世纪》）
（17）（《论语撰考谶》）
（18）（《史记•黄帝本纪》）
（19）（《轩辕黄帝传》）
（20）（《诗•商颂•玄鸟》）